Por qué nos olvidamos de las mujeres negras

El 13 de marzo, poco después de la medianoche, tres policías entraron a la casa de Breonna Taylor mientras dormía . * Tenían una orden de no tocar para registrar la propiedad en busca de drogas, lo que les permitía ingresar por la fuerza a la casa sin previo aviso. Los agentes estaban investigando a dos sospechosos que supuestamente vendían drogas en otro casa, lejos del apartamento de Taylor. Sin embargo, un juez otorgó la orden de registro porque los oficiales creían que uno de los sospechosos usó el apartamento de Taylor para recoger paquetes.

Debido a que los agentes no se identificaron como policías, el novio de Taylor, Kenneth Walker, recuperó su arma de fuego legal y registrada para defender su casa de lo que, comprensiblemente, asumió que era un robo. Breonna Taylor fue asesinada, baleada al menos ocho veces en su propia casa. No se encontraron drogas en el apartamento. Sus asesinos no han sido arrestados por su asesinato y solo uno de ellos ha sido despedido.

Le hemos fallado a Breonna Taylor. No solo fue asesinada porque era negra, sino que fue olvidada porque era mujer. En 1962, el activista de derechos civiles Malcolm X pronunció un discurso en el que declaró: La persona más irrespetada en América es la mujer negra. . La persona más desprotegida de Estados Unidos es la mujer negra. La persona más olvidada en Estados Unidos es la mujer negra '.



Le hemos fallado a Breonna Taylor. No solo fue asesinada porque era negra, sino que fue olvidada porque era mujer.

El caso de Breonna Taylor es un ejemplo de libro de texto de por qué es tan importante comprender las intersecciones entre los diferentes factores de opresión. Ella es una víctima de una larga tradición de vigilancia excesiva y violencia contra la comunidad negra, lo que habla de las implicaciones raciales de su caso. Pero también es una mujer cuya vida se perdió como resultado de la violencia patriarcal. No podemos ignorar la forma en que estos dos factores, raza y género, trabajan juntos para explicar por qué sucedió este horrible evento. Pero lo que es más importante, explica nuestra reacción ante ella como sociedad y por qué el nombre de Breonna ha sido borrado de una narrativa que se sigue repitiendo. Explica por qué, según Malcolm X, la mujer negra era, y sigue siendo, la persona más desprotegida de Estados Unidos.

ejercicios para fortalecer los músculos centrales

Fuente: Tverdokhlib | Shutterstock

La lucha de la mujer negra por los derechos civiles ...

Una cosa importante de la que no nos damos cuenta a menudo sobre el impulso por la liberación negra y la igualdad racial es que se centró principalmente en la liberación del hombre negro y lo usó como una imagen. Las icónicas imágenes del Huelga de saneamiento de Memphis de 1968 literalmente presenta a manifestantes sosteniendo carteles que dicen: 'Soy un hombre'. Es una imagen innegablemente poderosa. Pero esta declaración usa una retórica patriarcal que inconscientemente equipara la libertad y la igualdad con la hombría, y equipara humano derechos con masculino derechos. El movimiento se centró en la redención de la masculinidad negra que había sido suprimida por la supremacía blanca, un sistema también controlado por hombres.

En un artículo de 1970 publicado en la revista Mundo negro , Amiri Baraka declaró: 'Nosotros no creen en la 'igualdad' de hombres y mujeres … Nunca podríamos ser iguales… la naturaleza no lo ha provisto. El hermano dice: 'Deja que una mujer sea una [mujer] ... y deja que un hombre sea un [hombre]' ”. Esta retórica no solo condena explícitamente la igualdad de género, sino que utiliza el movimiento por la liberación negra como una forma de simplemente redefinir el patriarcado, que inevitablemente excluye a las mujeres negras de la lucha.

El movimiento afirmó luchar por la liberación de los negros, pero al hacerlo, no dio prioridad a las necesidades únicas de las mujeres negras. Por ejemplo, la Nación del Islam enfatizó la importancia de una fuerte hombría negra, pero no puso el mismo énfasis en la importancia de la feminidad negra.

En su libro La promesa del patriarcado: las mujeres y la nación del Islam , scholar Ula Y. Taylor examined el papel de la mujer en la Nación del Islam y su lucha por la libertad individual como mujeres en un movimiento dominado por hombres . La historia se centra en la presencia de hombres en la Nación del Islam, figuras como Malcolm X, W.D. Fard yElijah Muhammad ...ignorando el papel que jugaron las mujeres en la liberación de los negros. Taylor recuperó algunas de las mujeres cuyo nombre se borró u olvidó:Clara (Poole) Muhammad, Burnsteen Sharrieff y Ethel Sharrieff. Por ejemplo, Taylor declaró que Clara Muhammad presentó a su esposo, el esposo más conocido, Elijah, al Islam y ayudó a darle forma en lo que sería, aunque la historia no reconoce su presencia.

Estamos viendo cómo se desarrolla lo mismo hoy. Un artículo de junio de 2020 publicado en El New York Times examinado la exclusión de las mujeres negras de los movimientos de justicia social . El artículo afirmaba que el nombre de Breonna 'permanece en gran parte desconectado' de las conversaciones en torno a George Floyd. Su exclusión es 'la última versión de un problema de larga data' de que las contribuciones de las mujeres negras reciben menos atención que las de los hombres.

La narrativa sobre la Nación del Islam se centra en las figuras masculinas negras, pero debe una parte significativa de su progreso a las mujeres. El movimiento Black Lives Matter tiene el mismo enfoque y deber. Andrea Ritchie, investigadora del Barnard Center for Research on Women, dijo en una entrevista en el mencionado New York Times artículo, 'No estamos tratando de competir con la historia de Floyd, estamos tratando de completar la historia'. Las mujeres negras se presentan a favor de la liberación negra y ayudan a impulsar la narrativa, pero la narrativa no devuelve el favor, e históricamente no lo hace.

Las mujeres negras se presentan a favor de la liberación negra y ayudan a impulsar la narrativa, pero la narrativa no devuelve el favor, e históricamente no lo hace.

... Y los derechos de las mujeres

Las mujeres negras también excluidos y subrepresentados en el feminismo de la primera ola del siglo XIX . Los escritos feministas describen específicamente las experiencias de mujeres blancas de clase media con un conjunto de privilegios y acceso al poder que no reconocieron.

Cuando pensamos en las lecciones escolares sobre los primeros movimientos por los derechos de las mujeres, podemos recordar a Susan B. Anthony o Elizabeth Cady Stanton. Pero que pasa Verdad del extranjero , ¿quién nació esclava y habló públicamente en el siglo XIX para expresar las primeras filosofías feministas negras? Qué pasa Angela Davis y Audre Lorde ? O Pauli Murray, una de las fundadoras de la Organización Nacional de Mujeres, cuyo trabajo jugó un papel en la La decisión de la Corte Suprema de extender la Cláusula de Igualdad de Protección de la Decimocuarta Enmienda a las mujeres ?

El primera convención oficial sobre los derechos de la mujer fue en 1848 en Seneca Falls, Nueva York, para abordar la abolición y el sufragio femenino. Pero no había mujeres negras presentes para representar sus propios derechos. No es sorprendente ni coincidente que los organizadores priorizaron sus derechos como mujeres blancas sobre los de las mujeres negras ausentes.

Lo vimos nuevamente en 2019 cuando los organizadores de la Marcha de Mujeres de Los Ángeles no invitó a ningún representante de Black Lives Matter para hablar en el Ayuntamiento. BLM fue cofundada por tres mujeres negras y su misión pretendía establecer conexiones entre raza, género y sexualidad. Cuando la red BLM respondió a la falta de diversidad, unamedio de noticias los etiquetó como 'resentidos', ignorando la exclusión.

moviéndose por el país por amor

Estos movimientos tendían a equiparar la 'liberación negra' con la liberación de los negros. pero y 'derechos de la mujer' con los derechos de blanco mujer. Se ignoraron las necesidades de las mujeres negras. Históricamente, ser una mujer negra es existir en el fondo de la sociedad, confrontada con casi todas las formas de opresión entrelazadas en un diseño único para mantenerte allí. Es estar al frente de la batalla a pesar de ser el último en cosechar los beneficios. Es luchar por tu vida, solo para perderte en el combate y luego olvidarte.

Históricamente, ser una mujer negra es existir en el fondo de la sociedad, confrontada con casi todas las formas de opresión entrelazadas en un diseño único para mantenerte allí. Es estar al frente de la batalla a pesar de ser el último en cosechar los beneficios. Es luchar por tu vida, solo para perderte en el combate y luego olvidarte.

Fuente: CKY123 | Shutterstock

Pero la historia no olvida

A fines de mayo, más de dos meses después de la muerte de Breonna Taylor, Estados Unidos observó a George Floyd luchar por respirar bajo la rodilla de un oficial de policía durante casi nueve minutos después de arrestarlo por presuntamente usar un billete de $ 20 falsificado. Las protestas estallaron al día siguiente. Recordé esas mismas palabras de Malcolm X mientras veía el nombre y el rostro de Floyd esparcirse por todo el país como la pólvora mientras que el de Taylor se desvanecía en un segundo plano, irrespetado, desprotegido y descuidado. Su los asesinos fueron arrestados y acusados y figuras públicas hicieron contribuciones financieras increíbles a la lucha por la justicia. Si bien el movimiento comenzó con la demanda de #decir sus nombres, parecía que su el nombre siempre era más fuerte.

George Floyd merece justicia. Pero también lo hace Breonna Taylor. Me di cuenta de que la lucha contra una tradición sistémica de exclusión sistemática excluía sistemáticamente a la mitad de sus propias víctimas. Hay una razón por la que el Dr. Martin Luther King Jr. fue la figura decorativa del Movimiento de Derechos Civiles y es la misma razón por la que George Floyd se convirtió en el catalizador de esta nueva era. En la lucha por preservar las vidas de los negros: hemos ignorado las de las mujeres negras.

Escribí antes que le habíamos fallado a Breonna y a las innumerables otras mujeres negras que han sido víctimas de su propio país. Breonna Taylor sirvió y protegió a su comunidad, pero su comunidad no la sirvió ni la protegió. Pero ahora me doy cuenta de que llamar a eso un fracaso implica que su país fue diseñado para funcionar de cualquier otra manera. Este país nunca tuvo la intención de protegerla a ella, ni a ninguna otra mujer negra, en primer lugar.

En la lucha por preservar las vidas de los negros: hemos ignorado las de las mujeres negras.

como levantar las pestañas

¿Y ahora qué?

Ahora, tenemos que presentarnos a Breonna Taylor. Seguimos presionando a los funcionarios estatales para que arresten a sus asesinos. Mantenemos vivo el hashtag. Nosotros firmar peticiones , enviar correos electrónicos al fiscal general y al gobernador de Kentucky , apoye las protestas locales en Louisville por donando al Community Bail Fund .

Defendemos a las mujeres negras. Contamos la historia de Breonna Taylor. Y para hacer eso, contamos la historia de cómo llegamos aquí. Nos educamos sobre la lucha histórica de las mujeres negras y otras mujeres de color en Estados Unidos. Reconocemos la experiencia y sus necesidades únicas. Nosotros leer sobre la injusticia racial y Feminismos negros . Nosotros apoyar a las empresas de propiedad de negros . Nos ponemos de pie, hablamos y show arriba. Históricamente, las mujeres negras han sido descuidadas, olvidadas y desprotegidas. Si queremos hacer lo correcto con Breonna Taylor ahora, seguimos diciendo su nombre, y si queremos hacer lo correcto con otras mujeres negras, tenemos que decir todos sus nombres.

* Este artículo se publicó originalmente el 21 de julio de 2020. Nuevo informar sobre los detalles del caso ha salido desde entonces.